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“曲則全,枉則直”的意思出處及全文賞析

來源:《道德經·第二十二章》 作者:老子
  五千年文化,三千年詩韻。詩詞讓我們感受到了流彩華章之美,比如:“曲則全,枉則直”短短幾個字就能將讀者帶入意境,那么,你知道“曲則全,枉則直”的意思是什么嗎?“曲則全,枉則直”出自哪里嗎?下面為大家整理了“曲則全,枉則直”的出處及賞析,希望可以幫助到大家。

“曲則全,枉則直”的意思出處及全文賞析

  “曲則全,枉則直”什么意思?

     委曲便會保全,屈枉便會直伸。

  “曲則全,枉則直”出自哪里?

  此詩句出自春秋時期老子《道德經·第二十二章》。全文如下:

《道德經·第二十二章》
  曲則全,枉則直;洼則盈,弊則新;少則得,多則惑,是以圣人抱一為天下式。

  不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。

  夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

  古之所謂“曲則全”者,豈虛言哉?

  誠全而歸之。

  《道德經·第二十二章》譯文

  委曲便會保全,屈枉便會直伸;低洼便會充盈,陳舊便會更新;少取便會獲得,貪多便會迷惑。所以有道的人堅守這一原則作為天下事理的范式,

  不自我表揚,反能顯明;不自以為是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功勞;不自我矜持,所以才能長久。

  正因為不與人爭,所以遍天下沒有人能與他爭。

  古時所謂“委曲便會保全”的話,怎么會是空話呢?

  它實實在在能夠達到。

  “曲則全,枉則直”全文賞析

  普通人所看到的只是事物的表象,看不到事物實質。老子從自己豐富的生活經驗中總結出帶有智慧的思想,給人們以深深的啟迪。生活在現實社會的人們,不可能做任何事情都一帆風順,極有可能遇到各種困難,在這種情況下,老子告訴人們,可以先采取退讓的辦法,等待,靜觀以待變,然后再采取行動,從而達到自己的目標。

  在《莊子·天下》篇中,莊子說老子之道是"人皆求福,已獨曲全。曰,'茍免于咎'。"這里說的"曲全",便是"茍免于咎"。老子認為,事物常在對立的關系中產生,人們對事物的兩端都應當觀察,從正面去透視負面的狀況,對于負面的把握,更能顯現出正面的內涵。事實上,正面與負面,并非截然不同的東西,而是經常儲存的關系。普通人只知道貪圖眼前的利益,急功近利,這未必是好事。老子告誡人們,要開闊視野,要虛懷若谷,堅定地朝著自己的目標前進。但是如果不考慮客觀情況,一味蠻干,其結果只能適得其反。

  在"曲"里存在著"全"的道理,在"枉"里存在著"直"的道理,在"洼"里存在著"盈"的道理,在"敝"里存在著"新"的道理,因而把握了其中的奧秘,就可以做到"不爭"。事實當然并非完全如此,有些事不爭也可以取得成功,有些事不爭就不能取得成功。

  作者簡介

  老子,又稱老聃、李耳,是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。其被唐皇武后封為太上老君,世界文化名人,世界百位歷史名人之一,存世有《道德經》(又稱《老子》),其作品的精華是樸素的辨證法,主張無為而治,其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。 老聃(dān)(約前571——前471),字伯陽,謚號聃。又稱李耳(古時"老"和"李"同音;"聃"和"耳"同義)。楚國苦縣厲鄉曲仁里(此地本是封于西周的陳國,今河南鹿邑,安徽渦陽存有爭議)人。我國最偉大的哲學家和思 想家之一,被道教尊為教祖,世界文化名人。

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