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“學而時習之,不亦樂乎”的意思出處及全文賞析

來源:《論語·學而》 作者:孔子弟子
  五千年文化,三千年詩韻。詩詞讓我們感受到了流彩華章之美,比如:“學而時習之,不亦樂乎”短短幾個字就能將讀者帶入意境,那么,你知道“學而時習之,不亦樂乎”的意思是什么嗎?“學而時習之,不亦樂乎”出自哪里?下面為大家整理了“學而時習之,不亦樂乎”的出處及賞析,希望可以幫助到大家。

“學而時習之,不亦樂乎”的意思出處及全文賞析

  “學而時習之,不亦樂乎”什么意思?

  學習后經常用所學的知識經常復習,不是很愉快嗎?

  “學而時習之,不亦樂乎”出自哪里?

  此句出自春秋時期孔子及弟子《論語·學而》。全文如下:

《論語·學而》

子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?

  《論語·學而》譯文

  孔子說:“學了,然后按一定的時間去實習它,不也高興嗎?有志同道合的人從遠方來,不也快樂嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎?”

  “學而時習之,不亦樂乎”全文賞析

  本章乃敘述一理想學者之畢生經歷。“學而時習之”,乃初學之文,為一境;“有朋自遠方來”,則成學后事,為二境;最后一境,本非學者所望,乃求學深造日進所得。以人為本的社會,教育關注的是人的和諧發展,《論語》把“知、能、德”作為構建人的和諧發展的三個要素放在開篇,由此可見千古至圣大師教育思想的精髓。社會,是人的社會;人,是社會的人。沖破混沌,擺脫蒙昧,要求知。只有求知,才能不斷的豐富自己,充實自己。求知為用,要廣泛地與志趣高潔的人交流,在實踐中修正自己,提高自己,形成能力。但這僅僅是“人”,而不是“才”。要真正成為社會所需的人才,必須要修德,這是和諧人的最高層面。“知、能、德”三者具備,才能達到孔子教育思想中樹人的標準,才能符合孔子的人才觀,這也是現代社會人才的標準。正如毛澤東所說:“這才是一個高尚的人,一個純粹的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。”

  這是《論語》的開始,似乎,夫子對學生提出了最基本的要求,也是夫子把自己最基本的讀書和做人的原則和標準暴露給學生:“每天學習并經常復習;知己不期而至,遠道而來,高興之情,無法形容;君子的標準之一即是別人不了解你你也不慍惱”。

  作者簡介

  孔丘 (公元前551年9月28日——前479年4月11日),字仲尼,華夏人,春秋時期魯國人??鬃邮侵袊糯鷤ゴ蟮乃枷爰液徒逃?,儒家學派創始人,世界最著名的文化名人之一。編訂了中國第一部編年體史書《春秋》對歷史人物和事件往往寓有褒貶而不直言,這種寫法稱為"春秋筆法",指藏在心里不說出來的言論。據有關記載,孔子出生于魯國陬邑昌平鄉(今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村)??鬃邮攀罆r,享年72歲,葬于曲阜城北泗水之上,即如今孔林所在地。孔子的言行思想主要載于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。

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