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詩經·商頌《長發》原文及翻譯注釋_詩意解釋

來源:長發 作者:
  古詩詞經過時間沉淀、歲月更迭,愈發讓詩意更加的濃厚,下面為大家整理了詩經·商頌《長發》原文及翻譯注釋,讓我們一起來領略詩詞的魅力與情感,希望對大家有所幫助。

詩經·商頌《長發》原文及翻譯注釋,詩意解釋

  《長發》原文

《長發》

詩經·商頌
 
  濬哲維商,長發其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大國是疆,幅隕既長。有娀方將,帝立子生商。
 
  玄王桓撥,受小國是達,受大國是達。率履不越,遂視既發。相土烈烈。海外有截。
 
  帝命不違,至于湯齊。湯降不遲,圣敬日躋。昭假遲遲,上帝是祗,帝命式于九圍。
 
  受小球大球,為下國綴旒,何天之休。不競不絿,不剛不柔。敷政優優,百祿是遒。
 
  受小共大共,為下國駿厖。何天之龍,敷奏其勇。不震不動,不戁不竦,百祿是總。
 
  武王載旆,有虔秉鉞。如火烈烈,則莫我敢曷。苞有三蘗,莫遂莫達。九有有截,韋顧既伐,昆吾夏桀。
 
  昔在中葉,有震且業。允也天子,降予卿士。實維阿衡,實左右商王。

  《長發》的出處

  《長發》出自:《商頌·長發》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。

  《長發》譯文

  深遠又智慧的我大國殷商,永遠發散無盡的福祉瑞祥。遙想那洪荒時代洪水茫茫,大禹治水施政于天下四方。他以周邊各諸侯國為疆域,擴張的天下幅員遼闊之極。有娀氏族部落正在崛起時,禹王立有娀氏為妃生下契。
 
  先祖契號稱玄王英姿天縱,授封他小國治得政通人和,授封他大國也能人和政通。他循禮守法從不逾越規矩,因此在群眾中能得到響應。后繼者相土也是極為英武,諸侯紛紛歸其麾下呈一統。
 
  正是因為我殷商不違天命,商才發展到湯這一代大興。我祖湯王的誕生正應天時,他的圣明莊敬一天天提升。商湯光昭于上天久而不息,從來都是唯上天是尊是敬,上天授他管理九州的使命。
 
  得授鎮圭大圭等執政之寶,為天下諸侯樹起偉大旗幟。多多承蒙上天的善意照拂,他既不爭競也不過于松弛,不過于剛硬也不過于柔和。施政理念始終是從容寬裕,因此無盡福祿降到他身軀。
 
  得授小珙大珙等執政之璧,為天下諸侯當好領頭駿馬。多多承蒙上天的恩寵關愛,他奮馬揚鞭上陣英勇沖殺。不為強敵所震也不被嚇倒,因為他既不怯懦也不懼怕,無盡的福祿都往他身上加。
 
  湯王乘坐的兵車戰旗烈烈,他誠敬地持著討逆的權杖。沖鋒陷陣的大軍勇猛如火,沒有誰敢把我的攻勢阻擋。一叢竹根可生出三棵嫩芽,決不能讓他出土讓他成長!九州天下要想實現大一統,就要先去討伐韋國和顧國,再去討伐昆吾國和夏桀王!
 
  過去在我殷商中世的時候,國家一度深陷于危難之中。實在是我們天子圣明誠敬,把治國重任交給伊尹愛卿。伊尹確實配得上阿衡職位,確實起了輔佐商王的作用。

  《長發》的注釋

  長:長久。發(fā):興發。
 
  濬(jùn)哲:明智。濬,“睿”的假借。商:指商的始祖。
 
  祥:福祥。
 
  芒芒:茫茫,水盛貌。
 
  敷:治。下土方:“下土四方”的省文。
 
  外大國:外謂邦畿之外,大國指遠方諸侯國。疆:疆土。句意為遠方的方國都歸入疆土。
 
  輻隕(yǔn):幅員。長:廣。
 
  有娀(sōng):古國名。這里指有娀氏之女,古時婦女系姓,姓氏無考,以國號稱之。《說文》:“娀,帝高辛之妃,偰母號也。”將:壯,大。
 
  帝立子生商:《商頌·玄鳥》:“天命玄鳥,降而生湯。”有娀氏之女生契,契被奉為商的始祖。
 
  玄王:商契。契生前只是東方的一個國君,由小漸大,并未稱王,下傳十世至太乙(湯)建立商王朝,追尊契為王。根據“玄鳥生商”的神話,稱為玄王。桓撥:威武剛毅。
 
  達:開,通。受小國、大國是達,二句疏釋多歧。鄭箋:“玄王廣大其政治,始堯封之商為小國,舜之末年乃益其地為大國,皆能達其教令。”
 
  率履:遵循禮法。履,“禮”的假借。
 
  遂視既發:視,巡視;發,施。舊解多歧。朱熹《詩集傳》:“言契能循禮不過越,遂視其民,則既發以應之矣。”
 
  相土:人名,契的孫子。契生昭明,昭明生相土,是商的先王先公之一。烈烈:威武貌。
 
  海外:四海之外,泛言邊遠之地。有截:截截,整齊劃一。
 
  湯:成湯,帝號天乙,商王朝的建立者,他以武力推翻夏桀的統治,建立商王朝。齊:齊一,一樣。
 
  降:降生。
 
  躋:升。
 
  昭假(gé):向神禱告,表明誠敬之心。遲遲:久久不息。
 
  祗(zhī):敬。
 
  式:法,執法。九圍:九州。
 
  球:一說球為玉器.小者尺二寸,大者三尺;一說通“捄”,訓“法”。茲取前一說。
 
  下國:下面的諸侯方國。綴旒(liú):表率、法則。
 
  何:同“荷”,承受。休:“庥”的假借,庇蔭。
 
  絿(qiú):急。
 
  優優:溫和寬厚。
 
  遒:聚。
 
  共:歷代訓釋不一,一說通“珙”,璧;一說通“拱”,法;一說通“供”,為祭名或祭物,均可通。
 
  駿厖(máng):駿,大。余培林引《詩經世本古義》:“《說文》云:石大也。‘為下國駿厖’者,下國諸侯恃湯以安,如依賴于磐石然。”
 
  龍:“寵”的假借,恩寵。
 
  敷奏:施展。
 
  不震不動:鄭箋:“不可驚憚也。”
 
  戁(nǎn)、竦:恐懼。
 
  總:聚。
 
  武王:成湯之號。載:始。旆:旌旗,此作動詞。
 
  有虔:威武貌。秉鉞:執持長柄大斧。鉞是青銅制大斧,國王近衛軍的兵器,國王親征秉鉞。《史記·殷本紀》:“湯自把鋮以伐昆吾,遂伐桀。”即此詩所寫。
 
  曷(è):通“遏”,阻擋。
 
  苞有三蘗(niè):苞,本,指樹于;蘗,旁生的枝椏嫩芽。朱熹《詩集傳》:“言一本生三蘗也,本則夏桀,蘗則韋也,顧也,昆吾也,皆桀之黨也。”
 
  遂:草木生長之稱。達:苗生出土之稱。
 
  九有:九州。截:整齊。
 
  韋:國名,在今河南滑縣東,夏桀的方國。顧:國名,在今山東鄄城東北,夏桀的方國。
 
  昆吾:國名,夏桀的方國,與韋、顧共為夏王朝東部屏障。據史實,成湯先將韋、顧、昆吾分割包圍,先殲滅左邊的韋,再殲滅右邊的顧。然后兩面夾擊昆吾,最后伐孤立之桀,決戰于鳴條(今河南封丘縣東)之野,消滅了夏桀的主力。
 
  中葉:中世。商朝立國從契始,到十世成湯建立王朝,從開國歷史年代說正值中世。
 
  震:威力。業:功業。
 
  允:信然。
 
  降:天降。
 
  實維:是為。阿衡:即伊尹,輔佐成湯征服天下建立商王朝的大臣。他原來是一個奴隸,成湯發現他的才干,破格重用。
 
  左右:在王左右輔佐。

  簡短詩意賞析

  這是殷商后王祭祀成湯及其列祖,并以伊尹從祀的樂歌。全詩七章。其內容以歌頌成湯為主并追述先王功業,具有史詩的因素。此詩塑造了商王朝創造者成湯的形象,語言形象生動,內容凝煉集中,韻律整齊勻稱,有較強的節律感,當是中國后世詩詞對仗的濫觴。

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